Палео-либертарианизм — это идеологическое течение внутри либертарианства, которое соединяет экономический либерализм с культурным консерватизмом и изоляционистской внешней политикой. Приставка "палео" (древний) указывает на стремление вернуться к "классическим" корням свободы, очищенным от влияния хиппи-культуры 60-х и неоконсервативного интервенционизма. Основателями палео-либертарианизма считаются Мюррей Ротбард (в поздний период) и Ханс-Герман Хоппе, которые выступили против "левого дрейфа" Либертарианской партии США.
Палео-либертарианизм утверждает, что свобода требует определенной культурной основы — протестантской этики, семейных ценностей и крепкого местного сообщества. Без этой основы, по мнению палео-либертарианизма, свобода вырождается в анархию и гедонизм, что ведет к коллективизму. Таким образом, палео-либертарианизм делает акцент на "естественной иерархии" и добровольных соглашениях внутри гомогенных групп.
Ключевые тезисы палео-либертарианизма
Экономически палео-либертарианизм не отличается от минархизма или анархо-капитализма: он выступает за отмену налогов, приватизацию всего и полную свободу торговли. Однако главные отличия палео-либертарианизма лежат в социальной и внешнеполитической сферах. Палео-либертарианизм категорически против федеральной иммиграции, считая, что массовая миграция разрушает социальный капитал и культуру, что, в свою очередь, ведет к ослаблению свободы.
Также палео-либертарианизм выступает за изоляционизм: выход из НАТО, ООН и прекращение военных интервенций. Хоппе в своих работах критикует демократию как "систему, где большинство грабит меньшинство", и предлагает вместо нее модель "свободных городов" с частным правом, где правила устанавливают собственники земли, а не политики. Это делает палео-либертарианизм крайне радикальным и элитарным.
Палео-либертарианизм в современной политике
Влияние палео-либертарианизма заметно в альтернативных правых движениях и в критике глобализма. Такие идеи, как "свободные города" (проекты вроде Просперы) и выступления против миграции, напрямую заимствованы у Хоппе. Однако палео-либертарианизм подвергается острейшей критике за утопизм в экономике и за "расистские" подтексты в отношении культуры.
Сегодня палео-либертарианизм остается маргинальным, но влиятельным течением. Его популярность растет среди тех, кто разочаровался как в левом либерализме, так и в авторитарных режимах. Палео-либертарианизм предлагает уникальный синтез: свобода рынка как средство сохранения традиций, а не их разрушения. В эпоху культурных войн палео-либертарианизм предлагает свою альтернативу, отличную и от вашингтонского консенсуса, и от прогрессивного интернационализма.